У многих древних народов саламандра являлась тотемом стихии огня (или воды). В средневековье в Европе распространилось убеждение, что саламандры живут в пламени, и в этой связи в христианстве данный образ стал символом того, что живое тело может устоять в огне. Также олицетворяет борьбу с плотскими утехами, целомудрие и веру.

Хорхе Луис Борхес «Книга вымышленных существ».
Саламандра не только живущий в огне дракон, но также (коль словарь Академии не ошибается) "насекомоядная лягушка с гладкой кожей, густо-черного цвета, с симметрично-желтыми пятнами". Из этих двух ее ипостасей более известна легендарная, поэтому никого не удивит, что она включена в это руководство. В книге X своей "Истории" Плиний заявляет, что саламандра столь холодна, что от соприкосновение с нею гаснет огонь: в книге XXI он снова повторяет, скептически замечая, что будь у нее и впрямь такое свойство, приписываемое ей колдунами, им бы пользовались для тушения пожаров. В книге XI он говорит о крылатом четвероногом животном "пираусте", живущем в пламени кипрских плавилен; стоит ей очутиться на воздухе и хоть чуточку пролететь, она падает замертво. Миф об этом забытом существе влился в более поздний миф о саламандре.

Богословы приводили Феникса как доказательство воскресения во плоти, а саламандру – как пример того, что живые тела могут существовать в огне. В книге XXI "Града Божия" святого Августина есть глава с названием "Могут ли тела существовать в огне", и начинается она так: "К чему стал бы я приводить тут доказательства, ежели не для того, чтобы убедить недоверчивых, что тела человеческие, наделенные душой и жизнью, не только не распадаются и не разлагаются после смерти, но бытие их продолжается среди мук вечного огня? Поскольку неверующим недостаточно того, что мы приписываем сие чудо всесилию Всемогущего, они требуют, чтобы мы это доказали каким-нибудь примером. И мы можем им ответить, что действительно существуют животные, создания тленные, ибо они смертны, которые тем не менее обитают в огне".

К образам саламандры и Феникса прибегают и поэты – как к поэтическому преувеличению. Например Кеведо, в сонетах четвертой книги "Испанского Парнаса", где "воспеваются подвиги любви и красоты":

Я, точно Феникс, яростным объят
Огнем и, в нем сгорая, возрождаюсь,
И в силе мужеской его я убеждаюсь,
Что он отец, родивший многих чад.
И саламандры пресловутый хлад
Его не гасит, честью в том ручаюсь.
Жар сердца моего, в котором маюсь,
Ей не почем, хоть мне он сущий ад.

В середине XII века в странах Европы распространилось подложное послание, якобы арестованное Протопресвитером Иоанном, Царем Царей, византийскому императору. В послании этом, представляющим собой перечень чудес, говорится о чудо-муравьях, добывающих из земли золото, и некой Реке из Камней, и о Море из Песка с живыми рыбами, и о гигантском зеркале, показывающем все, что происходит в королевстве, и о скипетре, выточенном из цельного изумруда, и о камешках, делающих невидимым или светящихся в темноте. В одном из абзацев сказано: "В наших краях водится червь, называемый "саламандра". Саламандры живут в огне и делают коконы, которые придворные дамы затем разматывают и ткут из нитей ткани и одежды. Чтобы эти ткани очистить, их бросают в огонь". О несгораемых тканях, которые очищаются огнем, есть упоминание у Плиния (XIX, 4) и у Марко Поло (XXXIX). Поло поясняет: "Саламандра – не животное, а субстанция". Однако ему вначале никто не верил: ткани, изготовленные из асбеста, продавали под видом саламандровой кожи, и они были неоспоримым свидетельством того, что саламандра существуют. На одной из страниц своей "Жизни" Бенвенуто Челлини рассказывает, что пятилетним мальчиком видел, как в огне резвилось существо, похожее на ящерицу. Он рассказал об этом отцу. Тот ответил, что это саламандра, и отколотил его, чтобы удивительное видение, столь редко доступное людям, запечатлелось в его памяти.

В алхимической символике саламандры – духи стихии огня. При таком толковании, подкрепленном рассуждениями Аристотеля, которое сохранил Цицерон в книге "De natura deorum" ["О природе богов" (лат.)], становится понятно, почему люди были склонны верить в саламандру. Сицилийский врач Эмпедокл из Агригента сформулировал теорию четырех "корней всего сущего", разъединения и соединения коих, причиняемые Враждою и Любовью, образуют историю вселенной. Смерти нет, есть лишь частицы "корней", которые римляне позднее назовут "элементами", они-то и разъединяются. Эти "корни" – огонь, земля, воздух и вода. Они – несотворенные, и ни один из них не сильнее другого. Ныне мы знаем (или полагаем, что знаем), что это учение ложно, но люди охотно ему верили, да и теперь считают, что оно было полезно. "У четырех стихий, которые составляют и поддерживают жизнь мироздания и еще продолжают жить в поэзии и народной фантазии, – долгая и славная история", – писал Теодор Гомперц. Так вот, согласно этому учению, требовалось равенство всех четырех стихий. Коль есть животные на земле и в воде, должны существовать животные, обитающие в огне. Для престижа науки требовалось, чтобы существовали саламандры. Леонардо да Винчи полагал, что саламандра питается огнем и огонь помогает ей менять кожу. В другой статье мы расскажем, как у Аристотеля появились животные, обитающие в воздухе.

В татуировке, как и в современном искусстве, саламандру чаще всего изображают как небольшого бескрылого дракона, в окружении огненных языков пламени.

Алхимики считают саламандру уникальным животным, потому что по их словам она «живет в огне и питается огнем», ее называют духом огня, а ее укус в древности считался одним из самых смертоносных. Древние верили, что это животное способно прожить и в огне, потому что у нее всегда очень холодное тело к тому же его окраска тоже совпадает по цвету с языками пламени. Кроме того в некоторых работах Аристотеля и Плиния, говорится что саламандра способна холодом своего тела даже гасить огонь.

Саламандра раньше считалась бесполым животным, поэтому в средневековой Европе она стала символом борьбы с плотскими страстями и желаниями, а в христианстве - символом целомудрия, добродетельности и стойкости веры . Поэтому Франциск I - французский король, развивающий искусства и литературу выбрал саламандру своей эмблемой и монаршим символом, неся его под девизом: «Я лелею добро и изгоняю зло». В Британии античного и средневекового периода это животное означало воинскую храбрость и мужество.

Саламандра одна из немногих позвоночных, которые не потеряли способность к регенерации, поэтому значение тату саламандры может содержать свойства возрождения и восстановления, как у татуировки ящерицы . Еще одной особенностью саламандры стал тот интересный факт, что у нее разное количество пальцев на передних и задних лапах.

Стойкость к огню стала причиной использования изображения саламандры в качестве эмблемы пожарных частей и нашивок на форменной одежде пожарников. Саламандра ведет вечерний и ночной образ жизни, избегая солнечных лучей и открытых местностей, поэтому стала символом спокойствия и самоуверенности, безразличия и постоянства .

Значение татуировки саламандры во многом совпадает со значением тату феникса - огненной бессмертной птицы. Только феникс, покоряясь, повелевает огненной стихией, а саламандра воплощает стойкость и непобедимость.

Еще интересную информацию об этом животном дает нам немецкая философия двадцатого века, дело в том, что всю природу и среду обитания она разделяет на оболочки, подчиняющиеся четырем стихиям. И если же в воде, в воздухе, и в земле могут обитать живые организмы, то не существует ли животного, которое могло бы обитать и в оболочке, подчиняющейся четвертой стихии - огню. И таким универсальным животным стала именно саламандра, которая может спокойно жить в огне. Хотя явление огненного обитания саламандры возникают в природе очень редко, поэтому увидеть это вживую, дано не каждому.

Как видите среди животных для татуировки, саламандра заслуживает уважения и внимания за счет своей редкостной, уникальной способности.

Дух огня в форме ящерицы или маленького дракона. Некоторые народы считали её тотемом воды. .

Плиний в своей книге «Естественная история» утверждает, что саламандра настолько холодна, что может своим телом потушить огонь.

В Средневековой Европе она стала символом того, что тело может устоять в огне. И оттого стала олицетворять целомудрие, безупречную веру и отдаление от плотских утех. Так у Августина Блаженного в книге «Град Божий» есть глава: «Могут ли тела существовать в огне». Он пишет: «К чему стал бы я приводить тут доказательства … что бы убедить недоверчивых, что тела человеческие, наделенные телом и душой, не только не распадаются и не разлагаются после смерти, но бытие их продолжается среди мук вечного огня? … И мы действительно можем ответить, что существуют животные, создания тленные, ибо они смертны, которые тем не менее обитают в огне». Однако в ранних представлениях, записанных в «Физиологусе», саламандра не живет в огне, а способна только тушить его.

Та

к же в средние века появились ткани из асбеста. Их продавали под видом саламандровой кожи. И это было неоспоримым доказательством, что они существуют.

Не обошла стороной саламандру и алхимия. Она считается одним из духов стихий, наряду с сильфами (воздух), гномами (земля) и ундинами (вода). Сохранились рассуждения Аристотеля о саламандрах. Сицилийский врач Эмпедокл сформулировал теорию четырех «корней всего сущего». Они могут разъединятся и соединяться при посредстве Любви и Вражды, образуя историю вселенной. Эти корни и есть четыре стихии? Вода, огонь, земля и воздух. И согласно учению, требовалось равенство всех этих стихий. И раз есть животные в воде и земле, то нужны и в огне.

Леонардо да Винчи считал, что саламандра питается огнем, и он помогает ей сбрасывать кожу.

Парацельс считал, что эти огненные существа не могут общаться с человеком из-за своей природы. А вот водные духи, ундины, вполне способны на это.

Из-за своих свойств саламандра оказалась и на гербах. Так в геральдике она означает храбрость и мужество, которым не помешает огонь бедствий. В гербе Франка I Французского существо символизировало покровительство добру и искоренение плохого.

Символ саламандра начал широко использоваться в средневековой Европе, хотя ведет свои корни еще со времен античности. На самом деле это реальное животное из семейства земноводных. По внешнему виду оно напоминает ящерицу, распространено в Южной Европе, на Ближнем Востоке, в Северной Африке и Малой Азии. Столетиями люди наделяли его магическими свойствами, слагали легенды, использовали для врачевания, как тотем или личный амулет.

История символа

Первые сведения о саламандре, как о мистическом существе, находят в работах Плиния и Аристотеля. Их описывали, как животных, способных тушить огонь. Хотя Плиний довольно скептически отзывается об этих свойствах саламандр. Он считает, что сверхъестественные способности животных – это лишь легенда, созданная колдунами. Возможно, она возникла из-за способности кожи саламандр выделять в случае опасности молочно-белый ядовитый сок. Кроме того, тело земноводного холодное, что также могла послужить подпиткой для древнего мифа.

Аристотелем описано не только мифическое существо саламандра. Он рассказал о летающих зверьках, которые жили в огне. Вылетая из него, они тут же погибали. Уже в трудах святого Августина эти два мифа смешиваются, саламандра представляется, как существо, порожденное огнем. В таком представлении этот символ вошел в средневековье. Недаром саламандру изображали в кольце огня. Идею подхватили алхимики, которые выводили все сущее на земле от четырех стихий – Земли, Воды, Воздуха и Огня. Поскольку в трех стихиях обитали живые существа, они хотели найти их и в четвертой, в огне.

В эпоху Возрождения шли споры, является ли саламандра животным. По мнению Парацельса – это всего лишь камень, Марко Поло считал саламандру субстанцией, а Леонардо да Винчи верил, что она питается огнем. Арабские врачи использовали яд, кожу и части тела саламандр для лечения гнойных ран, лишая и других болезней кожи. Они придерживались мнения, как и античные ученые, что саламандра не живет в огне, а тушит его своим телом. Обозначение свойств этого существа можно найти в работах Авиценны и других мусульманских ученых того времени.

Значение символа

Что саламандра символизировала в разные эпохи? Наиболее часто ее использовали христиане в средневековье и алхимики. Для христиан она была знаком сопротивления греху, сжигающим страстям. Она стала в их глазах подтверждением старозаветной легенды о трех отроках, которые не сгорели в печи. Также огненная саламандра стала символом целомудрия мужчин и женщин, так как считалась бесполой. В более поздние времена знак слишком часто начали использовать черные маги и колдуны, после чего церковь стала относиться к нему настороженно.

Алхимия трактовала саламандру, как символ очищающей силы огня и серы. Изображение саламандры можно увидеть на многих гербах средневековой знати и королевских домов. Мифическое существо считалась символом мужества и храбрости, которые не может уничтожить огонь тяжелых испытаний. Позже она приобрела значение покровительства добру и борьбы со злом. Народная молва приписывала саламандре положительные свойства. Считалось, что Бог назначил ее охранять огненную стихию в этом мире.

Кому подходит амулет

Огненная стихия саламандры наделяет амулет с ее изображением особой силой. Лучше всего она проявляется, когда талисман носит Стрелец. Неплохое влияние символ оказывает на знаки земли. Девы, Тельцы и Козероги усилят свою энергетику, если будут носить кулон, браслет на руке или перстень с этим древним существом. Бескрылый дракон пригодиться людям мужественным, обладающим властью. Он защитит их от козней завистников, искушений, придаст силы в борьбе за лидерство.

Эмблема с рисунком саламандры, как символ борьбы со стихией, часто используется пожарниками и спасателями. И это не только дань легенде или истории. Древний символ способен защитить человека от огня. Пускай давно доказано, что эти животные не способны тушить пожары. Но никто не отменял скрытую энергию знаков, их потустороннюю силу. Так что эмблема или подвеска – это дополнительный оберег для укротителей огненной стихии.

Талисман саламандра лучше сделать из благородного материала. Больше всего ему подходит золото. Правильно заряженная подвеска или брошь способна:

• Придавать силы, когда человек испытывает в этом нужду.
• Разжигать в душе пламя, если оно угасает.
• Беречь своего обладателя от негативных влияний.
• Отвратить сглаз и порчу.
• Помочь в преодолении жизненных трудностей.

Чтобы талисман смог действовать, его надо постоянно подзаряжать, совершаю обряды и ритуалы. Иначе он обратиться в обычное украшение. Лучше всего, если они будут связаны с огнем. Например, можно положить амулет в кольцо зажженных свечей и произнести над ним молитву. Человеку, который не уверен в своих силах, стоит обращаться к экстрасенсам, чтобы те подпитали символ энергией.

Татуировки

Саламандру нередко рисуют на теле, хоть и выглядит она несколько устрашающе. Эскизы и фото с ее изображением можно найти почти в каждом салоне. Значение татуировки саламандра трактуют по-разному. Но в общих чертах его можно описать так же, как и значение амулета. Подойдет изображение как для девушек, так и для парней. Ведь это существо считается бесполым. Что же означает татуировка? Она символизирует:

• Бессмертие.
• Спокойствие и безмятежность.
• Уверенность в себе.
• Стойкость и храбрость.
• Непоколебимость.
• Мужество и отвагу.
• Безразличие.

САЛАМАНДРА ~ ОРИГИНАЛЬНОЕ КОЛЬЦО ЯЩЕРКА МАГИЧЕСКИЙ СИМВОЛ ОГНЯ И ФИЛОСОФСКОГО КАМНЯ 1180

Cobra CB Char Grills and CS Salamander

Обладатель тату должен быть сильным человеком. Иначе она не окажет положительного влияния. Слабым людям постоянная подпитка может повредить. Запас энергии у них маленький, огненная саламандра может его попросту сжечь. В таких случаях лучше носить обычный талисман, который можно время от времени снимать. Нельзя недооценивать тату саламандра и значение его. Ведь знак наносится на тело на всю жизнь. А значит будет действовать на своего владельца постоянно.